中國共產(chǎn)黨對中國先進(jìn)文化的倡導(dǎo)與發(fā)展

中國共產(chǎn)黨成立以來，積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化，不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。
一、新民主主義文化的理論與實踐
五四運(yùn)動前后，中國早期的馬克思主義者即對中國文化建設(shè)問題作了理論和實踐上的探索。中國共產(chǎn)黨成立后，將文化作為一條重要的戰(zhàn)線，開辟了新民主主義文化建設(shè)的道路。毛澤東作為中國共產(chǎn)黨人的杰出代表，對新民主主義文化的理論與實踐作出了偉大的貢獻(xiàn)。
毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，始終將文化作為一個重要的因素給予了高度的重視。他曾高度評價五四運(yùn)動，指出五四運(yùn)動作為文化革新運(yùn)動，“是中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的一種表現(xiàn)形式”他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期所作的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中，涉及當(dāng)時農(nóng)村廣泛的文化問題，并將“文化運(yùn)動”作為農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下所做的十四件大事之一，作了熱情的記述。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，他在對中央革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)工作的指示中，在對中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題的論述中，以及在《實踐論》、《矛盾論》中，都把文化作為與經(jīng)濟(jì)、政治、軍事不可分離的要素，作了馬克思主義的分析?？谷諔?zhàn)爭時期，他指出抗日戰(zhàn)爭是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面犬牙交錯的戰(zhàn)爭，文化戰(zhàn)線是中國人民解放斗爭中文武兩條戰(zhàn)線中的一條?！缎旅裰髦髁x論》將新民主主義的文化與新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)相對，從多方面作了精辟的論述?！墩撀?lián)合政府》進(jìn)一步將完成新民主主義國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各項建設(shè)任務(wù)提到了全國人民面前。
毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理對文化問題的分析和把握，有兩個鮮明的特點(diǎn)：第一，他將文化置于一定的社會結(jié)構(gòu)中，確定文化在這種結(jié)構(gòu)關(guān)系中的地位和作用，對文化作了社會結(jié)構(gòu)定位。他指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。”第二，他將文化置于一定的歷史條件下，從一定的歷史的形式來考察，確定是什么歷史階段上的什么性質(zhì)的文化，對文化作了歷史定位。如果說文化的社會結(jié)構(gòu)定位是對文化問題的橫向考察，那么文化的歷史定位就是對文化的縱向考察。毛澤東將上述兩種考察方法結(jié)合起來，從中國的實際出發(fā)，對中國復(fù)雜的文化現(xiàn)象作了科學(xué)的分析。1940年，他在《新民主主義論》中指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。在中國，有帝國主義文化，這是反映帝國主義在政治上經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治或半統(tǒng)治中國的東西……又有半封建文化，這是反映半封建政治和半封建經(jīng)濟(jì)的東西……這類反動文化是替帝國主義和封建階級服務(wù)的，是應(yīng)該被打倒的東西。”“至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。”這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化。新民主主義的文化是反映新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)并為其服務(wù)的。新民主主義革命時期的歷史特點(diǎn)，決定了當(dāng)時“中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義”。毛澤東創(chuàng)立的新民主主義文化理論，對推動中國新民主主義文化的發(fā)展，保證中國民主革命的正確方向，奪取新民主主義革命的勝利起了巨大的作用。
在新民主主義文化理論的指導(dǎo)下，新民主主義文化建設(shè)在科技、教育、文學(xué)藝術(shù)等各個領(lǐng)域取得了歷史性的成就。
在科技領(lǐng)域，延安時期，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和組織發(fā)展科學(xué)技術(shù)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，創(chuàng)造了一種把科技教育、科技研究和經(jīng)濟(jì)建設(shè)三者密切結(jié)合的“三位一體”模式，成為我們黨在實踐中開創(chuàng)出來的一條行之有效的發(fā)展科技之路。當(dāng)時，邊區(qū)中央局公布的經(jīng)中央政治局批準(zhǔn)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，曾大力推崇民族的科學(xué)的大眾的文化教育政策，明確規(guī)定“獎勵自由研究，尊重知識分子，提倡科學(xué)知識”。在綱領(lǐng)的倡導(dǎo)下，陜甘寧邊區(qū)掀起了學(xué)習(xí)和研究科學(xué)的高潮。延安各機(jī)關(guān)組織了“自然科學(xué)普及小組”，建立了學(xué)習(xí)制度，規(guī)定機(jī)關(guān)工作人員每日兩小時的學(xué)習(xí)時間。當(dāng)時延安還針對民眾中存在的迷信落后思想，開展了“科學(xué)大眾化運(yùn)動”。
在教育領(lǐng)域，毛澤東指出要“根本改革過去的教育方針和教育制度”，“改革教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，昔日邊遠(yuǎn)偏僻的文化荒漠延安，成為革命教育的中心。到1946年，陜甘寧邊區(qū)小學(xué)發(fā)展到2990所，在校學(xué)生近30萬，還有中學(xué)7所，并建立了舉世聞名的抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、中央黨校、魯迅藝術(shù)學(xué)院等各種院校。各根據(jù)地干部學(xué)校培養(yǎng)出的大批學(xué)員，以后大多成為新中國各條戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)骨干。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》深入總結(jié)了自五四以來新文藝運(yùn)動的歷史經(jīng)驗，并根據(jù)當(dāng)時延安文藝界的實際情況和新的時代要求，對文藝發(fā)展中帶有根本性全局性的一系列方針大計問題，作出了科學(xué)的馬克思主義的深刻論述。在《講話》的指引下，解放區(qū)廣大文藝工作者紛紛奔赴前線，深入農(nóng)村，走與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，努力表現(xiàn)“新的人物，新的世界”，創(chuàng)作出大量真正為人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，使解放區(qū)文藝更加豐滿壯大?！吨v話》還通過《新華日報》、《群眾》、《新文化》等報刊以及香港的燈塔出版社，在重慶、上海和香港等地廣泛傳播，給國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化界以深刻影響。中國文學(xué)藝術(shù)工作者在中國化馬克思主義文藝思想的正確指導(dǎo)下，為民族獨(dú)立、人民解放作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨新民主主義文化的理論與實踐，在黑暗的中國給中國人民樹立起了思想文化的燈塔。
二、社會主義文化建設(shè)的初期探索
解放戰(zhàn)爭時期，在迎接全國勝利的新形勢下，毛澤東及時提出必須學(xué)會在城市中向帝國主義者、國民黨、資產(chǎn)階級作政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭和文化斗爭，并指出在推翻國民黨統(tǒng)治、建立人民政權(quán)之后，要在緊緊抓住生產(chǎn)建設(shè)這一中心工作的同時，必須恢復(fù)和發(fā)展文化教育事業(yè)。在中華人民共和國成立之初，他就高瞻遠(yuǎn)矚地指出，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。隨后，在對社會主義建設(shè)道路的探索中，他探討了建設(shè)現(xiàn)代文化，創(chuàng)造出中國自己的、有獨(dú)特民族風(fēng)格的社會主義文化的問題，提出應(yīng)把中國建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大國家。他堅持馬克思主義在文化工作中的指導(dǎo)地位，確立了文化工作為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方向。他尊重文化自身發(fā)展的規(guī)律，提出了文化工作要“百花齊放”、“百家爭鳴”的“雙百”方針，并宣布，這是一個基本性的也是長期性的方針。他要求正確處理社會主義文化與民族傳統(tǒng)文化、世界文化的關(guān)系，堅持古為今用、洋為中用。他注意發(fā)揮知識分子在文化建設(shè)中的作用。新中國成立初期，毛澤東就提出要有步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會文化事業(yè)的改革工作，爭取一切愛國的知識分子為人民服務(wù)。1958年12月，針對“大躍進(jìn)”以來拔“白旗”、批“白專道路”、破“資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威”，在知識分子中進(jìn)行了許多過火的和錯誤的批判的傾向，毛澤東指示要端正方向，爭取一切可能爭取的教授、講師、助教、研究人員，為無產(chǎn)階級的教育事業(yè)和文化科學(xué)事業(yè)服務(wù)。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國的文化事業(yè)取得了輝煌的成就。1981年黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在對建國32年歷史的基本估計中就文化建設(shè)問題指出：建國以來我國“教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展。一九八○年，全國各類全日制學(xué)校在校學(xué)生二億零四百萬人，比一九五二年增長二點(diǎn)七倍。三十二年來，高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出近九百萬專門人才。核技術(shù)、人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等方面的成就，表現(xiàn)出我國的科學(xué)技術(shù)水平有很大的提高。文藝方面創(chuàng)作了一大批為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的優(yōu)秀作品。群眾性體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不少運(yùn)動項目取得出色的成績。烈性傳染病被消滅或基本消滅，城鄉(xiāng)人民的健康水平大大提高，平均壽命大大延長”。
新中國成立以來，我們在社會主義文化建設(shè)方面進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，取得的成就是主要的。但是，正如《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所指出的，由于我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的經(jīng)驗不多，黨的領(lǐng)導(dǎo)對形勢的分析和對國情的認(rèn)識有主觀主義的偏差，“文化大革命”前就有過把階級斗爭擴(kuò)大化和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急躁冒進(jìn)的錯誤。后來，又發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性的、長時間的嚴(yán)重錯誤。這對社會主義文化事業(yè)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。這些問題，在黨的十一屆三中全會以后，依靠我們黨自身的力量，得到了根本的解決。
三、社會主義精神文明建設(shè)
黨的十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。黨在堅定不移地將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的同時，鮮明地提出，我們不僅要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，而且要建設(shè)高度的精神文明，兩個文明建設(shè)都搞好才是中國特色社會主義。兩個文明建設(shè)理論以辯證唯物主義的物質(zhì)與精神辯證關(guān)系的原理，以及歷史唯物主義中物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)辯證關(guān)系的原理為其理論基礎(chǔ)，針對現(xiàn)實中出現(xiàn)的物質(zhì)文明建設(shè)一手硬、精神文明建設(shè)一手軟的狀況，提出兩手抓、兩手都要硬，大力倡導(dǎo)建設(shè)社會主義精神文明，保證了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的正確方向。
在用兩個文明建設(shè)理論指導(dǎo)改革發(fā)展的過程中，鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，發(fā)揮了歷史性的作用。他在1979年指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”其后，鄧小平從不同角度對這個問題作了多方面的論述。他多次強(qiáng)調(diào)：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。”“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績，形勢喜人，這是我們國家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”這些論述，振聾發(fā)聵，在全黨全社會產(chǎn)生了巨大的影響。
1981年，黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，社會主義必須有高度的精神文明。1986年，黨的十二屆六中全會通過了關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，將我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局表述為“一個中心，三個堅定不移”，即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進(jìn)”。決議要求全黨同志必須從“總體布局的高度，正確認(rèn)識社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位”。1996年，黨的十四屆六中全會又通過了關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議，再一次強(qiáng)調(diào)：“物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心必須牢牢把握，毫不動搖，但是精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會也會變質(zhì)”，“各部門制定政策，都要從建設(shè)有中國特色社會主義的總體布局出發(fā)，不僅要有利于經(jīng)濟(jì)和各項事業(yè)的發(fā)展，而且要有利于社會主義精神文明建設(shè)，任何時候都不能以犧牲精神文明為代價換取經(jīng)濟(jì)一時的發(fā)展”。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的社會主義精神文明建設(shè)取得了歷史性的成就。黨的十二屆六中全會和十四屆六中全會通過的兩個關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的決議都總結(jié)了精神文明建設(shè)取得的積極進(jìn)展和明顯效果，肯定了精神文明建設(shè)對全黨和全國人民精神狀態(tài)積極而深刻的變化，對豐富和提高人民的精神文化生活，對促進(jìn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定，對保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向所起的重要作用，同時也指出了存在的問題，要求我們要“全面地估計精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀，充分地認(rèn)識加強(qiáng)精神文明建設(shè)的緊迫性和長期性，”要“提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，增強(qiáng)建設(shè)精神文明的自信心和責(zé)任感”。
改革開放以來，到黨的十五大，我們黨主要運(yùn)用兩個文明建設(shè)理論來闡釋經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展問題。黨的十五大報告明確提出了中國特色社會主義文化的概念，并指出：“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對于物質(zhì)文明而言。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義。”從歷史發(fā)展的角度，我們可以把改革開放以來到黨的十五大這個時期我們黨對社會主義精神文明的倡導(dǎo)和發(fā)展看作黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義文化建設(shè)的一個重要?dú)v史階段。
四、中國特色社會主義文化建設(shè)的新階段
黨的十五大、十六大、十七大愈益重視文化在中國特色社會主義事業(yè)中的地位和作用，對文化的改革發(fā)展作了一系列的戰(zhàn)略部署，推動中國特色社會主義文化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段。這個階段有以下幾個重要的特點(diǎn)：
第一，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的變化，極大地拓展了文化的使命和任務(wù)。
1997年，黨的十五大報告根據(jù)鄧小平理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，系統(tǒng)地闡述了建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，指出這些“基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)”。黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的提出，要求我們從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著中國特色社會主義實踐在新世紀(jì)新階段的迅速進(jìn)展，中國特色社會主義事業(yè)總體布局發(fā)生了重要的變化。2002年，黨的十六大報告明確把“社會更加和諧、人民生活更加殷實”同“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮”一起作為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)提了出來。2003年，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。2004年9月，黨的十六屆四中全會討論加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，明確地將構(gòu)建社會主義和諧社會的能力與駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力并列，作為提高執(zhí)政能力的五項內(nèi)容之一。2005年2月，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中明確地提出：“隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。”2006年10月，黨的十六屆六中全會經(jīng)過充分討論，審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。2007年10月，黨的十七大報告對中國特色社會主義事業(yè)四位一體的總體布局作了系統(tǒng)論述，并適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上又對我國發(fā)展提出了“努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”、“擴(kuò)大社會主義民主”、“加強(qiáng)文化建設(shè)”、“加快發(fā)展社會事業(yè)”、“建設(shè)生態(tài)文明”等新的更高要求，將生態(tài)文明建設(shè)提到了新的戰(zhàn)略高度。隨后，我們黨根據(jù)實踐的需要和科學(xué)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展的要求，將中國特色社會主義事業(yè)總體布局發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。
中國特色社會主義事業(yè)總體布局的變化，要求我們從新的視角，研究文化與經(jīng)濟(jì)、政治，文化和生態(tài)文明的關(guān)系，探討文化建設(shè)如何與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，為之提供精神動力、智力支持和思想保證，極大地拓展了文化的使命和任務(wù)，也使我們對文化在社會發(fā)展中的重要地位和作用有了新的更為具體的認(rèn)識。黨的十七屆六中全會要求：“我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進(jìn)一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。”
第二，我們黨以寬廣的世界眼光，愈益重視文化在綜合國力競爭中的重要地位和作用，提出了增強(qiáng)國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)。
黨的十六大報告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮。”黨的十七大報告進(jìn)一步指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”黨的十七屆六中全會再一次強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”全會發(fā)出了“努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的號召，指出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。
第三，提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)，并將其作為文化建設(shè)的根本。
黨的十六屆六中全會揭示了社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，指出，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大報告要求我們建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十七屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。建設(shè)社會主義核心價值體系是社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨和全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。
第四，根據(jù)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要，在大力發(fā)展文化事業(yè)的同時，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
2000年10月，黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》在論述文化建設(shè)問題時正式運(yùn)用了“文化產(chǎn)業(yè)”概念，將其與“文化事業(yè)”概念相對應(yīng)，對兩者作了明確區(qū)分。黨的十六大報告在明確指出“國家支持和保障文化公益事業(yè)，并鼓勵它們增強(qiáng)自身發(fā)展活力”的同時，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑”，指出要“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力”。黨的十七大報告進(jìn)一步提出，要“實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力”。黨的十七屆六中全會再一次強(qiáng)調(diào)，要“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。”
第五，根據(jù)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，提出了建設(shè)和諧文化的任務(wù)。黨的十七大報告指出，要“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會正氣。重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚”。黨的十七屆六中全會再一次強(qiáng)調(diào)，我們“必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。
第六，進(jìn)一步深化文化體制改革。
黨的十六大報告指出，要“繼續(xù)深化文化體制改革。根據(jù)社會主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推進(jìn)文化體制改革。抓緊制定文化體制改革的總體方案。把深化改革同調(diào)整結(jié)構(gòu)和促進(jìn)發(fā)展結(jié)合起來，理順政府和文化企事業(yè)單位的關(guān)系，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，加強(qiáng)宏觀管理，深化文化企事業(yè)單位內(nèi)部改革，逐步建立有利于調(diào)動文化工作者積極性，推動文化創(chuàng)新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制。按照一手抓繁榮、一手抓管理的方針，健全文化市場體系，完善文化市場管理機(jī)制，為繁榮社會主義文化創(chuàng)造良好的社會環(huán)境”。黨的十六屆四中全會在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中提出，要“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。根據(jù)社會主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙”。黨的十七大報告進(jìn)一步指出：“在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路”，要“深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新的政策，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。”黨的十七屆六中全會再一次強(qiáng)調(diào)，社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要“以改革創(chuàng)新為動力”，“文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動力。要深化國有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，推動中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果”。
第七，堅持對外開放，發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域的對外文化交流格局。
黨的十六大報告提出，文化建設(shè)要“立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力”。黨的十七大報告進(jìn)一步要求，要“推動我國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界”，“加強(qiáng)對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國際影響力。”黨的十七屆六中全會肯定了改革開放特別是黨的十六大以來文化建設(shè)對外開放的成就，指出，我們“堅持發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣鞲窬?，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力，向世界展示了我國改革開放的嶄新形象和我國人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌”。同時，全會也指出，“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對外文化交流的必要性和重要性。
2008年12月18日，胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中總結(jié)了改革開放30年的歷程，其中對社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的成就作了高度概括。他指出，我們大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，人民日益增長的精神文化需求得到更好滿足。社會主義核心價值體系建設(shè)取得重大進(jìn)展，馬克思主義思想理論建設(shè)卓有成效，群眾性精神文明創(chuàng)建活動、公民道德建設(shè)、青少年思想道德建設(shè)全面推進(jìn)，文化事業(yè)生機(jī)盎然，文化產(chǎn)業(yè)空前繁榮，國家文化軟實力不斷增強(qiáng)，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力顯著增強(qiáng)。在科技方面，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。在教育領(lǐng)域，城鄉(xiāng)免費(fèi)九年義務(wù)教育全面實現(xiàn)，高等教育總規(guī)模、大中小學(xué)在校生數(shù)量位居世界第一，辦學(xué)質(zhì)量不斷提高。2011年，黨的十七屆六中全會進(jìn)一步指出，改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)一同發(fā)展，推動文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我國文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國家文化軟實力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強(qiáng)大的精神力量。
事實說明，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，歷來從戰(zhàn)略的高度，重視文化在社會發(fā)展中的地位和作用，積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化，充分地發(fā)揮了先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量的重要作用。我們相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國先進(jìn)文化建設(shè)將會取得愈來愈大的成就，我們國家的文化軟實力將會極大地增強(qiáng)，人民群眾日益增長的精神文化需求將會不斷得到滿足，社會主義先進(jìn)文化將在中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展中與時俱進(jìn)、日趨繁榮，發(fā)揮其不可或缺的重要作用。