當(dāng)古語經(jīng)典進(jìn)入時代篇章，總能煥發(fā)歷經(jīng)歲月淘瀝的光芒。人們寫文章時，旁征博引、畫龍點睛，引經(jīng)據(jù)典、洞徹事理，往往能給人以思想啟迪、精神激蕩。
如果把文章比作電路板，竹簡絲帛上字字珠璣，連綴成文，是為闡明義理；電路板上的千百元件，串連成體，就能啟動機(jī)關(guān)。在“電路板”中，如果說縷縷導(dǎo)線是寫作思路，密密零件是字詞句段，那么集成塊則是文章中的成語典故、名言警句。一個小小的集成塊，在前人工作的基礎(chǔ)上整合升級，其功能往往超過一大堆零件。同理，在文章中，精妙的典故濃縮了豐富的思想，不僅能一字頂十字、一句頂十句，更使文章精理成文、秀氣成采。
在古代，文人著述、名士談吐早把引經(jīng)據(jù)典變成自覺?？鬃诱f，不學(xué)詩，無以言。春秋時，列國公卿集會，通過諷誦古詩章句以示其志。此后，“誦明月之詩，歌窈窕之章”的情景更是不勝枚舉。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年的熔鑄積淀，經(jīng)典名篇、金句雋語浩如煙海、燦若繁星，凝結(jié)成語言寶庫中的串串隋珠，成為著文抒懷、知人論世時取之不盡的驪淵。
為何文章大家都樂于引用、化用古語佳句？這些蘊含著家國情懷、倫理道德、天地自然等方方面面哲思的語言，是論事析理、教化世人、解疑釋難的有力武器，能增強(qiáng)思想深度。“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，融思想性和文學(xué)性于一體的章句，讀來朗朗上口，品之余味無窮，為文章點睛添彩；而經(jīng)典為大眾所共知，引經(jīng)據(jù)典便于讀者相互交流、產(chǎn)生與古圣賢靈犀相通之感，所引發(fā)的共鳴也是一種心理享受。
堅持文化自信，需要有實實在在的底氣，這底氣來自于對自己文化的了解。從諸子百家到經(jīng)史子集，從漢賦唐詩到宋明理學(xué)，學(xué)習(xí)古人思想的“集成塊”，不失為進(jìn)入傳統(tǒng)文化之門的一條捷徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”。要做到“流水戶樞”信手拈來、“泰山鴻毛”脫口而出，就要查清傳統(tǒng)“庫存”，將文化遺產(chǎn)熟稔于心。這是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必要前提。
先讀典，才談得上繼承弘揚。如果將經(jīng)典篇章、古語金句等著述放在書架上作擺設(shè)，而不裝進(jìn)腦子里，則只能潤屋、不能潤身。當(dāng)然，面對卷帙浩繁的古代典籍，還需取其精華、去其糟粕。畢竟，只有深知，才能深愛深信，才能從優(yōu)秀文化的“集成塊”中汲取能量、撰寫無愧時代的錦繡篇章。
