在多元多樣多變中堅守思想純潔

邯鄲學步的故事人們耳熟能詳：一個燕國人向趙國的邯鄲人學習走路，由于失掉了主體性，不僅邯鄲人的步法沒學會，原來的步法也丟得一干二凈。今天看來，這位懂得尊重與學習的燕國人最大的失誤，是在邯鄲人的步法面前，“廣其學”卻未能“堅其守”，最終只好落得個爬回家的結局。

今天，由于經(jīng)濟體制、社會結構、利益格局的大調整大變革，人們的價值觀念呈現(xiàn)多元、多樣、多變的復雜局面。如何在風云激蕩的思想大潮中，頭腦清醒，立場堅定，在多元中堅守馬克思主義一元，在多樣中堅定中國特色社會主義信念，在多變中堅持共產(chǎn)黨人基本原則不變，永遠保持思想的純潔與堅定，避免邯鄲學步的結局，這是擺在每個黨員干部面前的緊要問題。

我們承認、尊重價值的多元化，不等于否定自己的價值，而是要始終堅守社會主義核心價值體系不動搖。有比較才有鑒別。知彼方能更好地知己。共產(chǎn)黨人越是了解、尊重別的價值體系，就越能洞悉其中的利弊優(yōu)劣，越能感到馬克思主義的偉大、徹底以及在歷史長河中的進步價值，越能體會自身使命的光榮和責任的重大。那種只顧著承認、尊重多元價值，卻放棄了自己原本的價值，刀槍入庫、馬放南山的做法是在自毀長城。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。但百花齊放、百家爭鳴絕不是以謝了自己的花，閉上自己的嘴為前提。馬克思主義這朵人類百花園中最美麗的奇葩，固然能“獨守孤貞待歲寒”，但也要像國色天香的牡丹一樣，敢于“花開時節(jié)動京城”。

我們吸收、借鑒人類文明，不是解構、解體自己的文明，而是為了使中華文明更有生命力。思想純潔并不排斥學習其他思想，合金鋼才更堅硬。問題的關鍵是把握好度。古為今用、洋為中用，最根本的是為我所用。古人講“萬物皆備于我”、“六經(jīng)注我”，都是在強調學習借鑒的主體性。共產(chǎn)黨人借鑒人類各種先進文明，吸收一切有益思想，是為了更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，而不是要代替、虛化、消解社會主義。那種只顧吸收而忘了“守其初心，始終不變”、丟掉共產(chǎn)黨人理想、原則、立場的做法，最終必然喪失自己存在和發(fā)展的根據(jù)和根基。皮之不存，毛將焉附？蘇共不就是在公開性的新思維中放棄了作為立身之本的精神信仰而最終亡黨亡國了嗎？這部當代版的邯鄲學步，驚心動魄，發(fā)人深省。

我們尊重借鑒多元價值和多樣文明，不等于無原則的妥協(xié)、退讓，而是要在同錯誤觀念的斗爭中讓思想更純潔有力。我們不能倒洗澡水的同時連同嬰兒一起倒掉，也不能怕倒掉嬰兒把洗澡的臟水也保留著。共產(chǎn)黨人胸懷寬闊、境界高遠，思想解放、立場堅定。敢于針砭時弊，也不放過自身的病毒。荷花的純潔源于出污泥而不染，思想的純潔同樣是對污泥濁水的超越和戰(zhàn)勝。那些在思想迷宮中迷失方向的人，那些對錯誤觀念渾然不覺，或知而不悟、知而不改的人，必然思想價值混亂、主義信仰動搖、精神家園淪落、腐敗腐朽猖獗，必然在思想和行動上失去先進性和純潔性。共產(chǎn)黨人唯有出污泥而不染，時時拂拭思想之鏡，才能使精神更純潔、信仰更堅定、事業(yè)更神圣。