劉云山：肩負(fù)時(shí)代賦予的崇高使命和歷史責(zé)任為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)智慧力量

 黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開的一次十分重要的會(huì)議,對(duì)我國(guó)文化建設(shè)從全局和戰(zhàn)略上進(jìn)行了部署。在剛剛閉幕的九次文代會(huì)、八次作代會(huì)上,胡錦濤總書記發(fā)表重要講話,就學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展作了新的動(dòng)員,對(duì)廣大文化工作者寄予殷切期望。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書記重要講話精神,最重要的是要解決好以什么樣的視角認(rèn)識(shí)文化、以什么樣的態(tài)度對(duì)待文化、以什么樣的思路建設(shè)文化,也就是文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)問(wèn)題。必須以新的理念、新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)文化的地位作用,切實(shí)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的歷史使命、歷史責(zé)任。

1.文化是凝聚人心的紐帶、是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟。文化最大的特質(zhì),就是具有極強(qiáng)的滲透性、持久性,像空氣一樣無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在,能夠以無(wú)形的意識(shí)、無(wú)形的觀念,深刻影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō),文化始終是血脈和紐帶,銘刻著一個(gè)民族的集體記憶,寄托著一個(gè)民族的共同追求,民族和國(guó)家的認(rèn)同從根本上說(shuō)就是文化的認(rèn)同。我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,積淀著中華民族最深層次的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕、生生不息,一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)、有高度的文化認(rèn)同、有共同的精神家園。歷史和現(xiàn)實(shí)還告訴我們,文化是引領(lǐng)國(guó)家和民族前進(jìn)的旗幟和號(hào)角,民族的覺醒首先是文化的覺醒,社會(huì)的進(jìn)步總是以文化的進(jìn)步為先導(dǎo)。近代歐洲一批國(guó)家的崛起可以說(shuō)是源自于文藝復(fù)興,正是這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng),將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列。近代中國(guó)重新踏上民族復(fù)興之路,也正是從文化的覺醒、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開啟的。當(dāng)代中國(guó)所以能夠創(chuàng)造令人矚目的發(fā)展奇跡,很重要的就在于我們始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,不斷以思想上的新解放、文化上的新進(jìn)步推動(dòng)了事業(yè)的新跨越。事實(shí)證明,文化深刻體現(xiàn)著一個(gè)民族和國(guó)家的創(chuàng)造力生命力,是民族生存發(fā)展、國(guó)家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個(gè)國(guó)家不可能興盛強(qiáng)大,一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。

2.文化是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是文明進(jìn)步的標(biāo)識(shí)。物質(zhì)財(cái)富和精神文化共同繁榮是社會(huì)文明進(jìn)步的重要特征,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)協(xié)同發(fā)展是現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。隨著改革建設(shè)實(shí)踐的不斷深化,人們對(duì)文化功能定位的認(rèn)識(shí)大大提升,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,文化不僅是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證,而且是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展,需要文化有一個(gè)更大的繁榮進(jìn)步。從文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用看,文化不僅直接貢獻(xiàn)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而且在提升發(fā)展質(zhì)量中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,文化資源日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)資源,文化消費(fèi)日益成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎,文化產(chǎn)業(yè)日益成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。只有當(dāng)文化表現(xiàn)出更強(qiáng)大力量的時(shí)候,當(dāng)發(fā)展具有更多文化含量的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能進(jìn)入更高層次、更高水平。從文化對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的影響看,文化是“潤(rùn)滑劑”、“減壓閥”,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然、人自身的和諧,都離不開人文精神的培育、離不開優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。特別是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期,如果不重視培育理性和諧的理念和精神,不注重人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo),就不可能有社會(huì)的和諧穩(wěn)定。從文化在全面建設(shè)小康社會(huì)中的地位看,全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),也要有繁榮的文化,既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活,又要讓人民享有健康豐富的文化生活。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),順利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,加快文化建設(shè)是題中應(yīng)有之義。

3.文化是民生幸福的要義、是美好生活的保障。人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人。文化對(duì)人來(lái)說(shuō),是一種精神上的內(nèi)在需求、普遍需求,也是終生相伴的需求。人們需要通過(guò)文化來(lái)啟蒙心智、認(rèn)識(shí)社會(huì),獲得思想上的教益,也需要通過(guò)文化愉悅身心、陶冶性情,獲得精神上的滿足和依歸。精神文化上的充實(shí)和豐盈,始終是幸福生活和美好人生的內(nèi)在要求。隨著生活水平的不斷提高,人們不再僅僅局限于吃飽穿暖等物質(zhì)方面的需求,對(duì)豐富精神文化生活的期待更加迫切、愿望更加強(qiáng)烈,文化越來(lái)越成為保障和改善民生的重要內(nèi)容。現(xiàn)在,各地都很重視改善民生,社會(huì)上也在熱議生活質(zhì)量、幸福指數(shù),實(shí)際上離開了文化,民生的改善就是不全面的,生活質(zhì)量和幸福指數(shù)也難以得到保障和提升。這些年,我們?cè)诟纳莆幕裆矫娌扇×嗽S多措施,大力實(shí)施文化惠民工程,加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,廣大群眾得到了實(shí)實(shí)在在的好處。但城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展還不平衡,一些地方群眾看書看報(bào)難、看電影電視難的問(wèn)題仍然存在。實(shí)現(xiàn)人們的“文化溫飽”,更好地保障人民基本文化權(quán)益,滿足日益多樣化、個(gè)性化的文化需求,讓人們過(guò)上更加幸福美好的生活,需要把文化民生放在更加突出的位置,需要我們付出更大努力。

4.文化是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素、是綜合國(guó)力的有力支撐。當(dāng)今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,文化與經(jīng)濟(jì)相融合產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家最根本、最持久、難以替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。有人認(rèn)為,如果說(shuō)過(guò)去國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是經(jīng)濟(jì)、軍事的較量,未來(lái)將以文化論輸贏?，F(xiàn)在,許多國(guó)家都把提高文化軟實(shí)力作為重要戰(zhàn)略,利用文化展示本國(guó)形象、拓展國(guó)家利益。美國(guó)制定了《國(guó)家戰(zhàn)略傳播構(gòu)架》,歐盟20多個(gè)國(guó)家發(fā)表了各自的文化政策官方文件,日本和韓國(guó)也都提出了文化立國(guó)的戰(zhàn)略。目前,一些發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)增加值已占到GDP15%以上,不僅給他們帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)利益,而且傳播了他們的價(jià)值觀念,文化軟實(shí)力成為實(shí)實(shí)在在的硬實(shí)力。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,我國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,文化建設(shè)也取得了巨大成就,但我國(guó)文化的國(guó)際影響力與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱,與我國(guó)的國(guó)際地位很不相稱。對(duì)于我們這樣的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有自己的文化綱領(lǐng)、文化設(shè)計(jì)、文化理想,沒(méi)有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,要成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是不可能的。只有樹立高度的文化自覺和文化自信,加快構(gòu)筑我們的文化優(yōu)勢(shì),才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng),維護(hù)國(guó)家利益和文化安全。

十七屆六中全會(huì)提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),描繪了我國(guó)文化繁榮發(fā)展的“路線圖”和宏偉藍(lán)圖。為新的文化征程開路、為中華文化復(fù)興獻(xiàn)力,是廣大文化工作者的崇高使命。“四個(gè)一批”人才作為宣傳文化領(lǐng)域的優(yōu)秀代表,更應(yīng)勇?lián)厝?、走在前?切實(shí)發(fā)揮好引領(lǐng)表率作用。

第一,秉持崇高文化追求,在弘揚(yáng)先進(jìn)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。樹立什么樣的文化理想、堅(jiān)守什么樣的文化立場(chǎng)、堅(jiān)持什么樣的價(jià)值追求,始終是文化工作者修身立業(yè)的根本。古今中外,那些挺立時(shí)代潮頭的文化先驅(qū),那些彪炳史冊(cè)的名家大師,無(wú)不擁有高遠(yuǎn)的文化理想、高尚的價(jià)值追求,無(wú)不把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步有機(jī)結(jié)合。只有堅(jiān)持正確的價(jià)值坐標(biāo),才能有高尚的思想情操和精神境界,才能啟迪人們心靈、引領(lǐng)社會(huì)前行。在當(dāng)代中國(guó),一切有理想、有抱負(fù)、有作為的文化工作者,都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向,做弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范,做真善美的追求者和傳播者。要滿腔熱忱地為社會(huì)主義核心價(jià)值體系鼓與呼,用多種多樣的文化形式,用高質(zhì)量的優(yōu)秀作品,生動(dòng)形象地表現(xiàn)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系,塑造興國(guó)之魂、傳承文化精髓、禮贊高尚情操,充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。無(wú)論是從事理論研究、新聞宣傳,還是文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn),都要以國(guó)家前途和民族命運(yùn)為念,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為基本遵循、作為衡量標(biāo)準(zhǔn),融入自己的政治立場(chǎng)、思想感情和工作作風(fēng),融入自己的學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作,為時(shí)代放歌、為民族寫史、為人民立傳,用自己的模范行為感召人們、影響社會(huì)。

第二,樹立人民至上理念,在貼近群眾、服務(wù)群眾上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。人民群眾是我們的衣食父母、精神父母,是我們的根、是我們的本。人民養(yǎng)育了我們,我們理當(dāng)做人民喜愛的文化工作者。要始終把人民放在心中最高位置,牢固樹立群眾觀點(diǎn),增強(qiáng)大眾情懷、摒棄小眾意識(shí),想問(wèn)題、做事情都要站在人民群眾的立場(chǎng)上,都要充分考慮群眾的意愿,自覺同群眾坐在一條板凳上,切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。要把群眾呼聲作為第一信號(hào),把服務(wù)群眾作為基點(diǎn)和歸宿,感知群眾冷暖、關(guān)注群眾訴求,多宣傳人民群眾的生產(chǎn)生活,多表現(xiàn)平凡人物的精神世界,多為群眾辦實(shí)事辦好事,在全心全意為人民服務(wù)中體現(xiàn)文化工作者的價(jià)值。生活最深刻,群眾最智慧,泥土最芬芳。與群眾越貼近,對(duì)生活的理解越真切,我們的文化工作越能得到人民的認(rèn)可?，F(xiàn)在,廣泛開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),給宣傳文化工作帶來(lái)一股清新務(wù)實(shí)之風(fēng)。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”是改進(jìn)宣傳文化工作的根本措施,是宣傳文化工作者成長(zhǎng)成才的必由之路,應(yīng)當(dāng)成為宣傳文化戰(zhàn)線的一種“常態(tài)”。實(shí)踐也啟示我們,文化工作者應(yīng)該經(jīng)常在路上、在基層、在現(xiàn)場(chǎng)。在路上,心中才會(huì)有時(shí)代;在基層,心中才會(huì)有群眾;在現(xiàn)場(chǎng),心中才會(huì)有感動(dòng)。希望“四個(gè)一批”人才發(fā)揮帶頭作用,多到基層、到一線去,走進(jìn)生活深處、走進(jìn)人民心中,把實(shí)踐作為最好的課堂、把群眾當(dāng)成最好的老師,在與人民群眾的緊密聯(lián)系中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)本領(lǐng)才干。

第三,保持與時(shí)俱進(jìn)品格,在投身改革實(shí)踐、推動(dòng)文化創(chuàng)新上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。文化總是在吐故納新中不斷前進(jìn)的,也是在創(chuàng)新創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。只有創(chuàng)新創(chuàng)造,才能達(dá)到學(xué)術(shù)藝術(shù)的高峰,才能實(shí)現(xiàn)文化園地的繁榮昌盛,才能煥發(fā)文化發(fā)展的蓬勃生機(jī)。當(dāng)代中國(guó)文化工作者要有所造詣、有所成就,就要樹立新的文化發(fā)展理念,繼承發(fā)揚(yáng)前人的文化創(chuàng)造,吸收借鑒國(guó)外有益文化成果,兼收并蓄、博采眾長(zhǎng),古為今用、推陳出新,在新的時(shí)代條件下進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。要增強(qiáng)改革意識(shí),深刻認(rèn)識(shí)文化體制改革對(duì)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的特殊重要意義,深刻認(rèn)識(shí)破解文化發(fā)展難題需要改革,增強(qiáng)發(fā)展活力動(dòng)力需要改革,開創(chuàng)文化發(fā)展新局面關(guān)鍵也在改革,積極主動(dòng)地支持改革、投身改革,做改革的參與者、推動(dòng)者。實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新也永無(wú)止境。要大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,始終把創(chuàng)新作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界,以敢為人先的膽識(shí)、超越前人的勇氣,推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,推進(jìn)體裁題材、風(fēng)格流派、表現(xiàn)形式創(chuàng)新,推進(jìn)傳播方式、經(jīng)營(yíng)模式、管理手段創(chuàng)新,在開辟文化發(fā)展新天地中留下當(dāng)代文化工作者的光輝印記。

第四,強(qiáng)化精品意識(shí),在創(chuàng)作生產(chǎn)更多高質(zhì)量、高品位的精神文化產(chǎn)品上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。文化精品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)新能力和創(chuàng)造水平,精品紛呈、佳作迭出是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。這些年,我們不乏優(yōu)秀作品,但真正能夠稱得上經(jīng)典的還不多。時(shí)代呼喚更多的精品,人民期待更多的佳作。打造無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的文化精品,是文化工作者義不容辭的責(zé)任。要堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛?、?nèi)容為王,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、不斷開闊視野,增強(qiáng)對(duì)生活的感悟能力,豐富自己的文化實(shí)踐,努力把民族特色與時(shí)代精神融匯起來(lái),把思想性藝術(shù)性觀賞性統(tǒng)一起來(lái),推出更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的精品力作。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于汲取、善于積累,深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果,學(xué)習(xí)一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新技能,打牢根底、擴(kuò)大儲(chǔ)備、豐富學(xué)識(shí),為創(chuàng)作精品打下扎實(shí)基礎(chǔ)。一份耕耘一份收獲,有付出才會(huì)有回報(bào)。要靜得下心來(lái)、耐得住寂寞、抵得住誘惑,篤定志向、潛心創(chuàng)作,孜孜不倦、精益求精,使我們的作品經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

第五,堅(jiān)持崇德敬業(yè),在恪守良好職業(yè)精神、職業(yè)道德上發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。人品決定文品,為文先要立德。宣傳文化工作者是精神食糧的生產(chǎn)者,擔(dān)負(fù)著以文化人、以文育人的重要責(zé)任,只有自己具有強(qiáng)大的精神力量,才能創(chuàng)作出啟迪心智、震撼心靈的優(yōu)秀作品。長(zhǎng)期以來(lái),一代又一代優(yōu)秀文化工作者,秉持德藝雙馨的崇高追求,以對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn),以對(duì)藝術(shù)和事業(yè)的執(zhí)著堅(jiān)守,為文化的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),樹立了文化工作者的良好形象。“四個(gè)一批”人才是文化工作者的優(yōu)秀代表,很多已經(jīng)是社會(huì)名人。社會(huì)影響越大、關(guān)注度越高,越要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁,珍視黨和人民給予的榮譽(yù),珍惜時(shí)代和社會(huì)提供的舞臺(tái),努力做道德品行和職業(yè)操守的示范者。要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,以“人類靈魂工程師”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮精神文化產(chǎn)品的社會(huì)效果,堅(jiān)持文以載道,講品位、講格調(diào)、講境界,傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)正氣,讓美好的道德與情感成為人們的精神營(yíng)養(yǎng)。要加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉思想品質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,淡泊名利、自尊自律,弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德,用人格力量贏得社會(huì)尊重、贏得人民贊譽(yù)。

※本文系中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山2011年12月2日在第五期“四個(gè)一批”人才研修班上的講話,發(fā)表時(shí)有刪節(jié)。