中國(guó)文化建設(shè)的發(fā)展方略

 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域全面建設(shè)的事業(yè),全面建設(shè)小康社會(huì)不僅要使物質(zhì)文明、政治文明、社會(huì)文明等得到高度發(fā)展,而且要使精神文明得到高度發(fā)展。黨的十七屆六中全會(huì)將依據(jù)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律、我國(guó)文化發(fā)展新形勢(shì)和人民群眾文化生活新需求,作出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》,提出了努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù);十七屆六中全會(huì)還將通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。這將有力推動(dòng)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,促進(jìn)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,引領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)入新階段。

 一、文化強(qiáng)國(guó):

屹立于世界民族之林的文化力量

文化是經(jīng)濟(jì)與政治、歷史與當(dāng)代、民族與世界等社會(huì)生活的精神產(chǎn)物,是一個(gè)民族的精神支柱、紐帶和標(biāo)志。文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展,在某個(gè)階段、某個(gè)方面可能會(huì)出現(xiàn)不一致、不平衡的狀態(tài),也就是“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家,在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴”,但從總體上看,文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展是相互適應(yīng)、相互促進(jìn)的。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,是與中華民族創(chuàng)造的影響世界的各種燦爛輝煌的文明成果緊密聯(lián)系在一起的,或者說(shuō)就是這些文明成果的精神內(nèi)核與文化基石。一個(gè)國(guó)家的繁榮發(fā)展,離不開經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的興旺發(fā)達(dá)為支撐,同樣離不開文化的興旺發(fā)達(dá)為支撐。各個(gè)民族的文化,沒(méi)有高低優(yōu)劣之分,卻有生命力強(qiáng)弱、影響力大小、持續(xù)力長(zhǎng)短之別。一個(gè)屹立于世界民族之林的國(guó)家,不僅具有物質(zhì)、科技、軍事、制度的力量,而且一定具有文化的力量。文化發(fā)展有其自身規(guī)律,既是一個(gè)長(zhǎng)期積累的演進(jìn)過(guò)程,又是一個(gè)引導(dǎo)培育的自覺過(guò)程,是按照處于主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式要求進(jìn)行文化創(chuàng)造和精神生產(chǎn)的過(guò)程。努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),正是我們黨把文化自強(qiáng)建立在文化自覺和文化自信之上,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展的宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略部署。在新的歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,我國(guó)不僅要實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、從科技大國(guó)到科技強(qiáng)國(guó)、從軍事大國(guó)到軍事強(qiáng)國(guó)的躍升,而且要實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)的躍升。

 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切需要。當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。歷經(jīng)五千多年的中華文化,為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,深深熔鑄在民族的凝聚力和創(chuàng)造力中。文化的生命力在于繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,文化的感召力在于民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨始終忠實(shí)傳承、大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,積極倡導(dǎo)、努力發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造中華文化新的輝煌,使得中華文化愈益根深葉茂。當(dāng)前,國(guó)際上各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化已成為一種戰(zhàn)略資源和戰(zhàn)略武器,意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)與較量從來(lái)沒(méi)有“終結(jié)”,維護(hù)我國(guó)文化安全的任務(wù)更加艱巨。贏得文化的競(jìng)爭(zhēng)與較量,從根本上說(shuō),還是要靠建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響力和吸引力,形成與我國(guó)國(guó)際地位相適應(yīng)的文化軟實(shí)力。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)不僅是思想精神意義上的文化強(qiáng)國(guó),而且也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)意義上的文化強(qiáng)國(guó)。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是豐富人民精神文化生活的迫切需要。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人民群眾的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，文化權(quán)益意識(shí)不斷增強(qiáng)。社會(huì)主義的文化生產(chǎn)是屬于人民、為了人民、服務(wù)人民的。能不能不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求，不斷提高人民群眾精神文化生活的質(zhì)量和水平，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)成效的檢驗(yàn)。以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是讓人民群眾既過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又享有健康豐富的文化生活，逐步提高文化素質(zhì)、塑造高尚人格，這也是文化自強(qiáng)的重要內(nèi)涵。如果我們的精神文化產(chǎn)品，廣大群眾欣賞不上、欣賞不起、欣賞不了，這就很難造就文化的繁榮興旺。目前，在文化資源的配置狀況、文化消費(fèi)的實(shí)際能力、文化需求的層次差異等方面，還存在著不平衡的情況，這正是要通過(guò)文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展加以改變，通過(guò)文化體制的改革創(chuàng)新加以解決，讓人民共享文化發(fā)展成果，基本文化權(quán)益得到更好保障。

 二、社會(huì)主義先進(jìn)文化：文化強(qiáng)國(guó)的精神旗幟

文化具有民族屬性，同時(shí)具有政治屬性。任何國(guó)家在歷史發(fā)展的一定階段，都有自己的社會(huì)制度，都要形成維護(hù)該社會(huì)制度的意識(shí)形態(tài)，都要以此為核心構(gòu)建作為上層建筑重要組成部分的文化。反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表歷史前進(jìn)方向的先進(jìn)文化，是具有強(qiáng)大生命力、影響力和持續(xù)力的文化，是文化強(qiáng)國(guó)的根基。成為文化強(qiáng)國(guó)，并不僅僅是依靠文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)、文化產(chǎn)品的出口，根本在于主導(dǎo)文化是否走在時(shí)代前列、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步、符合人民利益。我們要建設(shè)的是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，這表明社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化強(qiáng)國(guó)的根本標(biāo)志和根本因素。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的文化形式，繼承和發(fā)揚(yáng)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。作為精神旗幟，社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)著文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的方向；作為精神源泉，社會(huì)主義先進(jìn)文化增強(qiáng)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的優(yōu)勢(shì)；作為精神動(dòng)力，社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化之魂，也是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之魂。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)擺在首位、貫徹始終。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，是全國(guó)各族人民的共同理想。深入開展理想信念教育，引導(dǎo)干部群眾自覺把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中，最大限度把廣大人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理想支撐。愛國(guó)主義是中華民族最深厚最具凝聚力的精神傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的精神支撐。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，確立了人民行為的價(jià)值準(zhǔn)則。堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的道德支撐。

社會(huì)主義先進(jìn)文化引導(dǎo)著文化創(chuàng)作過(guò)程、文化事業(yè)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)壯大、文化體制改革、文化人才培養(yǎng)等文化建設(shè)各個(gè)方面。推動(dòng)文化創(chuàng)作繁榮發(fā)展，就要全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品。發(fā)展公益性文化事業(yè)，就要加強(qiáng)公共文化服務(wù)，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，滿足人民基本文化需求。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，就要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，提高中華文化國(guó)際影響力。建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，就要加強(qiáng)文化工作者的職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)文化人才的社會(huì)責(zé)任感，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍。  

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本保證

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是改革開放以來(lái)我們黨在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，逐步形成并不斷完善的關(guān)于文化建設(shè)發(fā)展的基本目標(biāo)原則、方針?lè)椒?、體制機(jī)制的總和。這條發(fā)展道路是繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，走在時(shí)代進(jìn)步潮流前列，代表廣大人民群眾文化利益的文化發(fā)展道路，是富于改革創(chuàng)新精神、保持與時(shí)俱進(jìn)品格的文化發(fā)展道路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)就有了根本保證。

 把文化的先進(jìn)性與層次性統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)文化的整體發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以此保證文化發(fā)展道路的正確方向。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與此相適應(yīng)的是社會(huì)文化需求、大眾文化追求具有多層次性。繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要從基本國(guó)情出發(fā)，以先進(jìn)文化引領(lǐng)而不替代多種社會(huì)文化需求，以先進(jìn)文化提升而不排斥多樣大眾文化追求。包容各種健康的文化趣味、合理的文化偏好，正是先進(jìn)文化的生命力所在。推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展，就要形成先進(jìn)文化、傳統(tǒng)文化、通俗文化等多層次文化共同發(fā)展的格局，形成百花齊放的態(tài)勢(shì)。

把文化的民族性與時(shí)代性統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新的歷史條件下把中華文化推向新的高度，建設(shè)中華民族共有精神家園。改革開放、時(shí)代潮流的大環(huán)境，要求文化建設(shè)不能固步自封、閉關(guān)自守，必須適應(yīng)時(shí)代需要，推動(dòng)文化創(chuàng)新，吸收借鑒人類文化的一切優(yōu)秀成果。走在時(shí)代前列，民族文化才能充滿生機(jī)、富于活力。

把文化的人民性和多樣性統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)文化的蓬勃發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化成果由人民共享，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用。人民是由不同民族、不同地區(qū)、不同職業(yè)等不同群眾構(gòu)成，滿足人民精神文化需求就不能只提供一種內(nèi)容、一種風(fēng)格、一種品味的文化，而是要發(fā)展豐富多彩、多種多樣的文化，適應(yīng)不同群眾的文化生活需要。即使是公共文化服務(wù)，也要為群眾性文化活動(dòng)提供多種選擇；即使是文化產(chǎn)業(yè)，也要開發(fā)特色文化消費(fèi)市場(chǎng)，提供個(gè)性化、分眾化、專精化的文化產(chǎn)品和服務(wù)。只有文化的多樣化發(fā)展，才能為文化的蓬勃發(fā)展開拓廣闊的空間。

 把文化的政治性和規(guī)律性統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)文化的科學(xué)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)持文化的社會(huì)主義屬性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，促使文化反映經(jīng)濟(jì)、政治并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、政治。文化的政治性不否定文化的規(guī)律性，政治性也是文化的規(guī)律之一。把握和遵循文化發(fā)展規(guī)律，能夠更有效地發(fā)揮文化的政治功能和社會(huì)功能。我國(guó)文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題尚未完全解決，必須創(chuàng)新文化發(fā)展理念，提高文化改革發(fā)展科學(xué)化水平，形成文化建設(shè)強(qiáng)大合力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

（作者系國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所所長(zhǎng)）