2023年03月29日 星期三

運(yùn)用科學(xué)方法論推進(jìn)偉大事業(yè)

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志“7·26”重要講話精神

發(fā)布日期:2017-10-12

信息來源:人民日報

  當(dāng)前,國際形勢錯綜復(fù)雜,我國社會發(fā)展出現(xiàn)新的特點(diǎn),人民群眾的需求更加多樣化多層次多方面。面對新形勢,如何才能繼續(xù)劈波斬浪,把握前進(jìn)正確方向,謀劃和推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)工作?習(xí)近平同志在“7·26”重要講話中指出:“認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征,要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考,從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考,從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考,得出正確結(jié)論。”辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的方法論,認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持這一科學(xué)方法論,確保黨和國家各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。
  在“三個結(jié)合”上下功夫
  堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,要求我們思考問題必須在歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際“三個結(jié)合”上下功夫。在歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中認(rèn)清趨勢,在理論和實(shí)踐的結(jié)合中推動創(chuàng)新,在國內(nèi)和國際的結(jié)合中把握大局,這既符合唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,也體現(xiàn)唯物辯證法的精髓和智慧。
  歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合。現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),未來是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。不懂得歷史發(fā)展規(guī)律,就無法開辟未來,無法推動社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步。習(xí)近平同志非常重視借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。借鑒歷史,首先要學(xué)會從中國歷史與中國現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中看問題。中國5000多年文明史積淀了豐富的思想文化資源,我們應(yīng)當(dāng)從中汲取智慧,作為解決現(xiàn)實(shí)問題的借鑒。其次要學(xué)會從世界歷史與中國現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中看問題。習(xí)近平同志指出,我們不僅要了解中國的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同民族的歷史文化,去其糟粕,取其精華,從中獲得啟發(fā),為我所用。最后要學(xué)會從黨的歷史與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)工作的結(jié)合中看問題。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)的光輝發(fā)展歷程,能夠?yàn)槲覀冏龊卯?dāng)前工作提供豐富經(jīng)驗(yàn)和精神動力。在新的歷史條件下,我們要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo),遵循中國和世界歷史發(fā)展邏輯,觀察當(dāng)代中國和當(dāng)今世界發(fā)展實(shí)際,著眼人民對美好生活的新追求,克服各種困難,解決各種問題,在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中把握未來,沿著正確道路繼續(xù)前進(jìn)。
  理論和實(shí)踐結(jié)合。沒有以理論為指導(dǎo)的實(shí)踐往往是盲目的,沒有以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論往往是空洞的。一切從實(shí)際出發(fā)是我們工作的出發(fā)點(diǎn),同時社會發(fā)展是有規(guī)律和趨勢可循的,科學(xué)理論可以給我們正確指導(dǎo),使我們的工作符合客觀規(guī)律。如果脫離了實(shí)際,就可能犯主觀主義的錯誤;如果忽視了理論,就可能陷入狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,不僅取得了中國革命的成功,而且創(chuàng)造了中國發(fā)展的奇跡。習(xí)近平同志指出,我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨,強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們要在迅速變化的時代中贏得主動,要在新的偉大斗爭中贏得勝利,就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握我國未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括,以指導(dǎo)不斷發(fā)展變化的實(shí)踐。
  國內(nèi)和國際結(jié)合。國際社會是一個國家活動的背景和舞臺,不同國家的活動又影響著國際社會的變化。把國內(nèi)和國際結(jié)合起來,是順應(yīng)世界大勢和時代潮流的必然要求。當(dāng)今時代,只有善于把握國內(nèi)國際兩個大局、利用國內(nèi)國際兩種資源、開拓國內(nèi)國際兩個市場、掌握國內(nèi)國際兩類規(guī)則,才能掌握國家發(fā)展主動權(quán)。改革開放激發(fā)了蘊(yùn)藏在人民群眾中的活力,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。隨著人類活動空間的拓展,越是視野開闊的國家和民族越能獲得發(fā)展的先機(jī)。我國只有擴(kuò)大與世界各國的交流互鑒,才能牢牢掌握發(fā)展主動權(quán)。中國的改革開放,是要建設(shè)一個更加富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化中國。歷史已經(jīng)證明,閉關(guān)鎖國、自我封閉只會窒息社會活力,但在開放中不顧自己國情、放棄自己傳統(tǒng)同樣是沒有出路的。新的歷史條件下,我們需要繼續(xù)根據(jù)中國實(shí)際,借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn),不斷開辟中國特色社會主義發(fā)展新境界。
  把握我國社會發(fā)展的歷史方位
  堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,還要從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考問題。這就要求我們深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前的世情國情黨情,在切實(shí)把握我國社會發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。
  把握我國社會發(fā)展的歷史方位需要堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平同志指出:“我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策,之所以正確,就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈F(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的。”不堅(jiān)持實(shí)事求是、不一切從實(shí)際出發(fā),對歷史方位的把握就會失準(zhǔn)、失誤。當(dāng)前,把握我國社會發(fā)展的歷史方位,首先必須牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情,牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際,更準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的新特點(diǎn),把握人民群眾需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。只有從這些客觀存在的實(shí)際出發(fā),才能更好堅(jiān)持黨的基本路線,在繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,更好解決我國社會出現(xiàn)的各種問題,更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展,更好發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。
  把握我國社會發(fā)展的歷史方位就要知道我們從何處來、向何處去。黨的十八大以來,在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上,黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。今天我國社會發(fā)展所處的歷史方位,是新中國成立特別是改革開放以來我國不斷發(fā)展的結(jié)果。站在新的歷史起點(diǎn)上,我們要向何處去?首先就是到2020年全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。這是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。2020年全面建成小康社會后,我們要激勵全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力,踏上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。這些奮斗目標(biāo)對我們的工作提出了新要求。我們應(yīng)當(dāng)在深入理解把握我國社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上不斷開拓進(jìn)取,以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國特色社會主義推向前進(jìn)。
  把握我國社會發(fā)展的歷史方位既要堅(jiān)定信心、又要增強(qiáng)憂患意識。把握我國社會發(fā)展的歷史方位,必須充分認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革,充分認(rèn)識中國特色社會主義不斷取得的重大成就。正是這些歷史性變革和重大成就使我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。但在看到成績和機(jī)遇的同時,也要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn),看到形勢發(fā)展變化給我們帶來的風(fēng)險。社會越發(fā)展,其系統(tǒng)就越復(fù)雜。在現(xiàn)代高度復(fù)雜的社會條件下,任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都可能導(dǎo)致“系統(tǒng)性紊亂”或“結(jié)構(gòu)性危機(jī)”。黑天鵝、灰犀牛往往就隱藏在高歌猛進(jìn)的征程中。當(dāng)前,中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段,我們充滿道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。但我們也要增強(qiáng)憂患意識,做到居安思危、知危圖安,時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾。在工作中,應(yīng)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),善于運(yùn)用底線思維,注重進(jìn)行宏觀思考,牢牢把握工作主動權(quán)。
  從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)
  堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,還必須從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考。從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)思考問題,就是要思考全局問題、長遠(yuǎn)問題、戰(zhàn)略問題,強(qiáng)調(diào)局部服從全局、短期利益服從長遠(yuǎn)利益、戰(zhàn)術(shù)服從戰(zhàn)略。
  從大局出發(fā)要求在思想認(rèn)識上牢牢把握中國特色社會主義這個主題。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。只有認(rèn)清這個主題,只有具備這種大局觀,我們才能保持清醒頭腦,在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中把握事物本質(zhì),真正做到“審大小而圖之,酌緩急而布之,連上下而通之,衡內(nèi)外而施之”。圍繞中國特色社會主義這一主題,我們要繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局。當(dāng)前,我們要突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn),堅(jiān)定不移深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。這些都是圍繞中國特色社會主義這個主題,從大局出發(fā)必須著力做好的工作。
  從大局出發(fā)要求在工作方法上善于抓住主要矛盾。抓住主要矛盾,才能抓住經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“牛鼻子”、抓住牽一發(fā)而動全身的重大問題。改革開放以來,我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖,強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。實(shí)踐證明,發(fā)展是硬道理,化解各種矛盾和風(fēng)險、跨越“中等收入陷阱”、全面建成小康社會等,根本上都要靠發(fā)展。當(dāng)前,全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段,人民生活明顯改善,對美好生活的向往更加強(qiáng)烈。在這種情況下,我們?nèi)匀恍枰钊胴瀼匦掳l(fā)展理念,牢牢把握發(fā)展主動權(quán),切實(shí)抓好發(fā)展這個第一要務(wù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,要解決好我國未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題,更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。
 ?。ㄗ髡邽楸本┩鈬Z大學(xué)黨委書記、北京市中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員)
編輯:吳曉璐
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